童言无忌
[
| 
2009/09/29 22:47]
| 2009/09/29 22:47]
从那晚的哄堂大笑开始，结局就在前方等待着这孩子，成年人都很明白，只有天真的孩子不明就里，实事求是地一吐为快。在这个并不漫长的过程中，曾经幻想，猜测着的结局，也许是以小人之心度君子之腹，曾经更为天真地希望能够看到蔚蓝，那怕是淡淡的一抹，也让人从黑色中看到了闪亮。在举国欢迎大庆前夕，孩子迎来了最终的结果。
有的时候巧合让人惊叹。中午打开QQ时，跳出了聊天记录窗口。 这是我好友圈里的两位好友的闲聊，她们只是亿万人民中普普通通的小老百姓。
有的时候巧合让人惊叹。中午打开QQ时，跳出了聊天记录窗口。 这是我好友圈里的两位好友的闲聊，她们只是亿万人民中普普通通的小老百姓。
道可道，非常道
[| 2009/09/01 23:56]
| 2009/09/01 23:56]
“道可道，非常道。”是《道德经》的第一句话。最初老子的原文是“道可道，非恒道。”在汉代为避恒帝的讳，才改为“常”。这句话非常深奥，很难理解。
“道”是什么？
“道”就是客观存在的事物，即“有”、“存在”，也可以说是规律，是自然界的规律，人生的规律。因为，任何客观存在的事物都有它的发展变化规律。
“道可道非常道”就是说，客观存在的事物，如人生的规律是可以认识的，是可以掌握的，但由于该事物随时随刻在发展变化，现在的事物并不是我们以往己经所认识的事物了。
“道可道”的第一个“道”字是老子要论述的“道”，是《道德经》一文贯串始终的中心思想。老子认为这个“道”无所不在，是宇宙万物的根本规定性，是一切的最隐避最本质的规律。“道可道”中的第二个“道”字是“表述、述说”的意思。
一个被普遍接受的解释是：“可以说得出的道，就不是永恒的道。”
“道”是什么？
“道”就是客观存在的事物，即“有”、“存在”，也可以说是规律，是自然界的规律，人生的规律。因为，任何客观存在的事物都有它的发展变化规律。
“道可道非常道”就是说，客观存在的事物，如人生的规律是可以认识的，是可以掌握的，但由于该事物随时随刻在发展变化，现在的事物并不是我们以往己经所认识的事物了。
“道可道”的第一个“道”字是老子要论述的“道”，是《道德经》一文贯串始终的中心思想。老子认为这个“道”无所不在，是宇宙万物的根本规定性，是一切的最隐避最本质的规律。“道可道”中的第二个“道”字是“表述、述说”的意思。
一个被普遍接受的解释是：“可以说得出的道，就不是永恒的道。”
杂感
[| 2009/07/27 23:32]
| 2009/07/27 23:32]
拿到小蜜的《二十年》，迫不及待地翻看与品味着一篇篇文章。近几年因与小蜜的相识与惺惺相惜，凡署名“毕鸣”的文章都第一时间在“韶关人”或《韶关广播电视报》上拜读，那些让人击掌叫好的文章已是熟悉几分，到是五年前的文章有些陌生，看到下面这篇文章时，感触颇丰......
且听，且信，且看
[| 2009/07/26 20:40]
| 2009/07/26 20:40]
老大利用北上长沙之便，在韶关停留一晚，惯例的出席分行会议并做“重要讲话”。因为总行的人事变故，老大有些激动，有些激愤，有些激昂。
站在讲台前老大已显老态，毕竟是即将年满五十八岁的人了，不得不臣服于自然规律。我有些不忍再看，屡屡将目光投放到前方的横幅或黑板，任由耳边响彻老大沉厚的声音，一再地想起春节老大发给我的信息:《出塞》
站在讲台前老大已显老态，毕竟是即将年满五十八岁的人了，不得不臣服于自然规律。我有些不忍再看，屡屡将目光投放到前方的横幅或黑板，任由耳边响彻老大沉厚的声音，一再地想起春节老大发给我的信息:《出塞》
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不叫胡马度阴山！
Design by