向北走(三)----塞罕坝之草木
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2006/06/15 22:21]
| 2006/06/15 22:21]
向北走，离开这暴雨连连的南方！
向北走，去寻找那令人愉悦的空间！
向北走，再一次放飞我的心情！
“塞罕坝”在蒙语里意思即为“美丽的高原”，塞罕坝草原上开放着许多不知名的色彩斑斓的野花。听姜平介绍每年七月是金莲花开得最盛的时候，草甸上像铺满了黄澄澄的金子。
向北走，去寻找那令人愉悦的空间！
向北走，再一次放飞我的心情！
“塞罕坝”在蒙语里意思即为“美丽的高原”，塞罕坝草原上开放着许多不知名的色彩斑斓的野花。听姜平介绍每年七月是金莲花开得最盛的时候，草甸上像铺满了黄澄澄的金子。
向北走(二)----春夏塞罕坝
[| 2006/06/14 22:07]
| 2006/06/14 22:07]
向北走，离开这暴雨连连的南方！
向北走，去寻找那令人愉悦的空间！
向北走，再一次放飞我的心情！
塞罕坝成行、认识姜平，真真要感谢黄蓉和哥哥！
塞罕坝景色在书中、在网上，只不过是看过只言片语及零星的散片。听的最多的，就是黄蓉口中的坝上美景，在黄蓉灌输下，塞罕坝在行程上变成了必行之地。也许是天意该有此行！发现姜平带队坝上摄影，纯属一偶然翻看《时尚旅游》，看看时间刚好合适，与黄蓉一说，决定报名。
向北走，去寻找那令人愉悦的空间！
向北走，再一次放飞我的心情！
塞罕坝成行、认识姜平，真真要感谢黄蓉和哥哥！
塞罕坝景色在书中、在网上，只不过是看过只言片语及零星的散片。听的最多的，就是黄蓉口中的坝上美景，在黄蓉灌输下，塞罕坝在行程上变成了必行之地。也许是天意该有此行！发现姜平带队坝上摄影，纯属一偶然翻看《时尚旅游》，看看时间刚好合适，与黄蓉一说，决定报名。
向北走(一)----北京印象
[| 2006/06/12 20:14]
| 2006/06/12 20:14]
向北走，离开这暴雨连连的南方！
向北走，去寻找那令人愉悦的空间！
向北走，再一次放飞我的心情！
到达北京的这天,恰遇难得一见的绝好天气.抬头第一眼看蓝天白云，我就告诉自己，这次向北走，一定会走到我的理想境地！坐在老岩的车上,禁不住放下车窗,望着天空一次又一次地发出感叹:“太美了!”老岩笑容可掬地看着我的傻样,配合着我一次又一次地回应:“是啊!”
向北走，去寻找那令人愉悦的空间！
向北走，再一次放飞我的心情！
到达北京的这天,恰遇难得一见的绝好天气.抬头第一眼看蓝天白云，我就告诉自己，这次向北走，一定会走到我的理想境地！坐在老岩的车上,禁不住放下车窗,望着天空一次又一次地发出感叹:“太美了!”老岩笑容可掬地看着我的傻样,配合着我一次又一次地回应:“是啊!”
[转]迷信现象的社会现象简析
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2006/06/08 20:58]
| 2006/06/08 20:58]
德国神学教授孔汉思认为，无论是有意识的“占卜”(分享神的知识)还是“疯狂”神灵附体时的“呓语”；无论是建立在神授能力还是建立在世俗地位的基础上；无论是中国的甲骨、钱币还是罗马用鸟迹、牲畜内脏，还是今天世界各地通行的看手相、星相或用纸牌的组合“占卜”，所有这些都与通常的科学逻辑无涉。但都与科学背后信众的逻辑息息相关。他们有意识地接受超感官获知未来和隐秘联系的可能性以及一些特定的法则。
在某种程度上，一个把幻觉才能和方法相结合的占卜者一旦被某一宗教观念、形式认可，其权威即难以受到质疑。这是因为占卜者越是交织进具体的有生命力的宗教网络中，它就越可能得到该宗教可信性信赖的支持。即使有人亲身经历了预言的失误，也很难产生决定性的影响。反之，现代社会发展过程中，占卜如果世俗化到成为职业、赢利性的“艺术”，占卜者就越是要依赖人，依赖其顾客。
在某种程度上，一个把幻觉才能和方法相结合的占卜者一旦被某一宗教观念、形式认可，其权威即难以受到质疑。这是因为占卜者越是交织进具体的有生命力的宗教网络中，它就越可能得到该宗教可信性信赖的支持。即使有人亲身经历了预言的失误，也很难产生决定性的影响。反之，现代社会发展过程中，占卜如果世俗化到成为职业、赢利性的“艺术”，占卜者就越是要依赖人，依赖其顾客。
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